현대 인종차별주의
미국사회에서 흑인에 대한 인종차별은 기본적으로 남부 면화 생산의 경제적 요구로 유지된 노예 노동의 역사에 뿌리를 두고 있습니다. 인권평등을 규정하는 헌법조항과 엄격히 관련된 드레드스콧 사건에 대한 1875년 대법원 판결에서 흑인은 미국 시민이 아니라고 진술함으로써 그들의 하위 지위를 정당화했다. 19세기 말에는 블랙코드와 지므로 법과 같은 흑백접촉을 차단하고 열등한 대우를 시행하는 광범위한 사회 규범이 시행되었스빈다. 이러한 억압적인 규제에 저항하는 흑인들을 백인들에게 공권력으로 처벌했을 뿐만 아니라, 흑인들이 그들을 자유인으로 살 기회를 효과적으로 차단하면서, 그들을 개인적으로 처벌하는 린치 방식으로 규제가 적용되었다. 흑인의 부정적인 이미지를 가장 극적으로 표현한 예술의 한 장으로, 미스트랄 쇼(흑인으로 구성)라고 불리는 해가 드라마는 19세기 후반 전국에서 주요 유행이 되었다. 이 악극에서는 정상적인 사회생활에서 허용되지 않는 모호하거나 비웃는 내용이 용인되었고 사회적 관행의 자유로운 감정을 조롱하는 폭발은 용인되었고, 백인들은 흑인들의 부정적인 이미지를 이용하여 그들 자신의 결점있는 현실과 불만을 배설했다. 이는 흑인에 대한 인종차별의 정당성을 다시 한번 확인하기 위한 것으로, 한편으로는 그들이 만든 비 합리적인 인종차별 체계의 풍자를 통해 마음을 가볍게 한 것은 정서적 승화를경험하는 하나의 수단이었다는 분석이 나온다.
현대
현재의 흑인 문제에서는 오랜 인종차별의 결과로 빈곤을 축적한 구조적 요인과 여전히 상당 부분 존재하는 인종차별이 복합적으로 작용하고 있다. 인종 차별이 공식적으로 금지 되었기 때문에, 이것은 개인 영역에서 비밀리에 펼쳐져 인종차별을 개선하기 위한 노력을 더욱 어렵게 만들었습니다. 1960년대 인종차별을 완화하려는 대중의 노력은 퇴보하여 탄력을 잃고 있는거 같다. 그 결과 인종차별의 가장 큰 희생자인 흑인들의 지위는 지난 수십년동안 정체됐으며, 새로운 이민자들이 항상 상승하지 않는다면 그들은 계속해서 그 상황을 수행하고 있다.
아프리카
원래 흑인은 사하라 사막 이남 아프리카의 원주민을 가리키며 이 지역의 인구는 여전히 주로 이 지역으로 구성됩니다. 그러나 현재까지 아프리카는 빈곤, 전쟁, 독재와 같은 문제 때문에 제대로 발전하지 못했고 많은 흑인 인구가 인프라 및 위생 시설이 없는 상태에서 에이즈 보급과 같은 심각한 문제를 경험했습니다.
남아프리카 공화국
1991년까지 남아프리카 정부는 인종차별주의로 백인을 옹호하여 흑인을 차별했고, 1970년대에는 가장 강렬했지만, 흑인 증명서가 없는 흑인들도 재판 없이 농장 노예가 될 수 밖에 없는 현상이었다. 91년에는 아파르트헤이트가 폐지되고 흑인 인권이 급속히 확대되었다.
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